第一做到孝养。
什么是孝养呢？圆满地具足衣食住行，让父母安心过自己的生活。就是把自己父母的衣食住行都照顾好，不要让年老的父母还要为生活奔波忙碌。比如老人洗衣服比较费劲、也搓不动了，就给他买个洗衣机，如果买不了洗衣机，就尽量帮父母多洗洗衣服；父母不爱做饭了，尽量多为父母做饭或买一些可口的食品，人老了很多东西不爱吃了，我们要注意观察父母喜欢吃什么，不要买一堆自己喜欢吃的薯片之类的，父母不喜欢吃，自己却都吃了。
父母很多时候都是怕我们花钱，借口说这个不喜欢吃，那个也不喜欢吃。这是我们要仔细观察的，凡夫人总有他喜欢的东西，就是看你是否留意罢了。总之我们在物质方面给父母提供一些很好的助缘，让父母过得舒心一点。不要为了生活去忙碌奔波，或者是四处借贷，这都是不好的。反观现在的社会，很多子女身上穿了一堆名牌，脚下穿了一双几千块钱的鞋，打扮得光鲜亮丽，却看不见身后的父母，为了让他过上更好的生活，低声下气地打着零工，甚至捡易拉罐去换钱，孩子不仅不感恩父母为他提供这些好的生活，甚至还嘲笑父母思想落后了落伍了，眼光不行了，说自己跟父母有代沟。也有的人拿着苹果手机用着iPad，把自己全副武装的时候，自己的父母在外面甚至一碗十块钱的面条都舍不得吃。还有多少人为了结婚买新房子，却让年迈的爸爸妈妈来还贷。这些离孝养父母都太远了。我们要多照顾自己的父母，把自己身上的投资转移一部分到父母的身上。如果自己办不到的事，买不到的房子，宁可没有也不要为难父母，不要让父母年老了还在为我们操心，甚至为我们去借贷去还贷，这都是不孝。
但是我们也想想，仅仅给父母准备好了吃的喝的，在家里摆放着，是不是对父母就孝了呢？也不是，还有第二个因缘就是要孝敬。
第二个因缘就是要孝敬。
敬：就是告诉我们，要说柔和语，面露悦意的笑容，使父母得到恭敬。《论语》中有一段对话，子游问孔子：“老师啊，什么是孝啊？”孔子说：“是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬何以别乎？”这句话的大概意思就是：如果仅仅在衣食住行上把父母照顾好，就能称为孝顺，那么家中的狗啊、马啊等等家畜也有人照顾，是不是也该称为孝顺呢？如果其中少了敬意，那么照顾父母和照顾狗、马这些家畜，两者之间就没有什么差别了。所以第二条就强调了，在孝养的基础上，要“敬”，就是要敬爱自己的父母。如果单纯在物质上让父母满足，这样的孝是不完美的，还要让父母在人格上得到尊重和恭敬。
现在儿女一般情况下都可以给父母办到什么呢？买吃买穿，条件好一点，甚至给父母都买房买车，但是最难做到的就是不给父母脸色看。传统文化中经常说到“色难”，就是指对父母和颜悦色是最难的，我们经常会流露出不耐烦的脸色。父母经常会嘘寒问暖地关心我们，怕我们冷了，怕我们饿了。但是因为年纪的关系，记性不好了，显现上会唠唠叨叨地说了很多重复的话，很多孩子就会不耐烦的说：“好了，好了，我知道了”、“哎呀，你真啰嗦”、“你怎么什么都管？”等等，说了好多刺痛父母的话。也有的人工作了一天，回到家里看父母没做饭，或者做的饭不合胃口，脸色就掉下来了说：“你做的什么呀，这么难吃。”然后把饭碗一推，生闷气走了；或者大嘴一噘，回卧室睡觉了；或者是自己去外面买点吃的，想吃什么买点什么。在这种无数次的伤害之后，父母在我们面前就变得小心翼翼了，一些心里话也不敢跟孩子说了，即使想说有些时候也欲言又止，甚至是怕我们，都不敢在我们面前大声说话了。其实世间最悲哀的事情，莫过于骄傲了一辈子的父母，却在白发苍苍的时候，还要在自己的子女面前小心翼翼。
前段时间，我看了一个新闻，说有个86岁的老母亲患上了小脑萎缩，老人的孩子就请了保姆照顾她。其实老母亲只是自理能力差一些而已。有一天小儿子打开手机，手机和家里的监控视频连在一起，突然发现保姆在毒打自己86岁的老母亲。然后他调出了很多以前的监控视频，发现保姆开始的时候，只是对老母亲照顾得不是很周到，比如说躺在沙发上看手机，对老母亲的关照不够，慢慢演变成了打老母亲，比如打耳光、薅头发、拿勺子抽母亲的脸，老人挨打就成了常态。后来验伤的时候，老人面部身上多处挫伤，鼻骨都是骨折的。老人为什么不敢告诉儿女？那就是因为我们变了，变得不是父母的贴心小棉袄了，我们不再
推荐文章
热点文章
